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Decodage dentaire, langage des dents

D'où viennent les noms symboliques des dents ?

Marie-Hélène s'interroge à propos des noms donnés aux dents par Estelle Vereeck.

"J'ai vu dans vos ouvrages que vous avez donné un nom à chaque dent : dent du commencement, dent du rayonnement, etc. Je n'avais jamais lu cela auparavant et je trouve cela vraiment formidable de pouvoir mettre des noms sur nos dents. D'où vient cette idée et comment avez-vous trouvé ces noms ?"
 
 
Mettre des noms sur nos dents permet de s'approprier leur énergie. Lorsque la dent n'est plus simplement un numéro (par exemple la dent 15) mais porte un nom (dent du discernement), elle devient un élément vivant de notre personnalité, une facette de soi qu'il est possible d'identifier comme une énergie spécifique et d'intégrer comme telle en conscience.

Si, il y a très longtemps, les anciens ont donné un nom aux dents de sagesse, pourquoi ne pas donner un nom à chaque dent ?
 
 
Chacune de nos trente-deux dents incarne une qualité, une capacité spécifique.  Cette énergie apparaît dans la personnalité en même temps que la dent correspondante apparaît en bouche à un moment précis du développement de l'enfant.

Les noms des dents découlent naturellement de l'étude attentive de la chronologie d'éruption ainsi que d'un certain nombre de paramètres biologiques tels que :
l'anatomie, l'embryologie, la physiologie, l'occlusodontie.

Les noms des dents sont la base de leur langage et du décodage dentaire
 
Ci-dessous, les noms des dents de la mâchoire du haut.
 
décodage dentaire:nom des dents
Le nom et le sens de chaque dent est détaillé dans Langage des dents, l'essentiel (fiche détaillée du livre sur le site des éditions Luigi Castelli).
 
 
 
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La question des latéralités, point fondamental de décodage dentaire

Pour commencer l'application pratique du décodage dentaire, il est important de clarifier la question des latéralités, question très souvent posée, et qu'une lectrice formule ainsi:

"J'ai lu avec beaucoup d'intérêt votre livre Le dictionnaire du langage de vos dents. J'ai également lu d'autres livres. Si j'ai bien compris, ces derniers disent exactement le contraire de ce que vous dites dans votre livre concernant la relation au Père ou à la Mère au niveau de la mâchoire supérieure. Vous écrivez que sur la mâchoire supérieure, le père est à gauche et la mère à droite. D'autres auteurs disent que tout ce qui est à droite est le père et à gauche, la mère. Quelque chose m'a-t-il échappé ou avez-vous des conceptions différentes ? Si tel est le cas, comment le profane peut-il s'y retrouver?" 
 

Ce point est fondamental: quelle polarité attribuer à chaque côté de la mâchoire?
 
Traditionnellement, en Occident, on attribue la polarité féminine au côté gauche et la polarité masculine au côté droit du corps. Or, premier écueil, il faut savoir qu'en Orient, en médecine chinoise par exemple, c'est l'inverse : le côté droit du corps est considéré comme féminin et le côté gauche comme masculin. Dès lors une symbolique qui a vocation d'être universelle doit nécessairement réconcilier ces deux visions en apparence opposées et contradictoires.

La bouche réconcilie les latéralités orientales et occidentales.

Pour des raisons extrêmement précises, qui ne doivent rien au hasard ni à l'arbitraire, il existe une inversion des latéralités entre la mâchoire du haut et celle du bas. Pionnière du langage des dents, Estelle Vereeck a découvert l'existence de ce croisement qu'elle appelle le chiasma dentaire à la suite de son étude approfondie de la cavité buccale et de l'implantation des dents.

Les raisons de ce croisement qui place effectivement à la mâchoire du haut le père à gauche et la mère à droite (en inversion avec la mâchoire du bas où le masculin est à droite et le féminin à gauche) sont expliquées en détail dans Les dents, temple de l'âme qui donne en outre les bases symboliques fondamentales de la méthode d'Estelle Vereeck.

Très succinctement et pour simplifier, disons que nos deux mâchoires (maxillaire en haut et mandibule en bas) représentent deux mondes qui coexistent à l'intérieur de nous, deux mondes qui s'opposent et se complètent à la fois (la raison et l'instinct, l'adulte et l'enfant, etc.). Or les lois de l'énergétique nous enseignent que lors du passage d'un monde à un autre, se produit un renversement, une inversion de polarité, un retournement symbolique exprimé dans le symbole du Tao, vivante incarnation de l'existence de ce croisement.
 
croisement ou chiasma dentaire
Le symbole du Tao montre que l'existence du croisement lié au changement de polarité innérent au passage d'un monde à un autre, est connue depuis des temps très anciens.
Il existe beaucoup d'autres éléments anatomiques et physiologiques démontrant l'existence de ce croisement, tous expliqués dans Les dents, temple de l'âme. Lire l'intégrale du chapitre consacré au chiasma dentaire sur le site des éditions Luigi Castelli.
 
Ne pas tenir compte de l'existence de cette inversion, conduit évidemment à se tromper complètement de cible et à passer à côté des informations portées par la mâchoire du haut, soit la moitié des informations, tout de même.

croisement ou chiasma dentaire
Les personnes qui n'ont pas l'habitude de ce croisement peuvent se référer au schéma ci-contre qui représente les latéralités pour une personne placée face à vous.
 
 
 
Pour retenir facilement: partez du bas (féminin à gauche et masculin à droite) et inversez pour le haut. Ainsi vous ne pouvez pas vous tromper.
 
Important
Le schéma ci-dessus montre que le chiasma dentaire respecte la loi de polarité : un plus est toujours face à un moins, ce qui ne serait pas le cas si la bouche était divisée verticalement.
 
 
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